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魔说”则是说，但如果就此误以为可以完全不需要透过对佛经文字的深刻体认，而任凭想象自由发挥，那就更容易误入歧途。
一、经典是指月之手
禅师要我们“以指见月”，讲的也是类似的意思。在《楞伽经》...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493981512.html
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怎么样，生活规律全被打破。
有些家长面对这些行为，虽心感不妥，但都会纵容，使此类现象愈演愈烈。甚至有些考生还就此染上一些不良习惯，严重的还会误入歧途。
陈国泰提到自己进入大学后，因...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09564583662.html
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修佛法所凭依的四项基本原则，来指导人们如何正确学习佛法，以免误入歧途。这就是“四依四不依”——依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义和依智不依识。如能了解“四依四不依”的内涵，就会正确处理在学习佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385785656.html
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依我们现有的认识，很难透彻其中全部深意。如果盲修瞎炼，极易误入歧途，这就有赖于善知识的指导。
从依止角度来说，并非所有出家人都适合亲近。现实中的僧团，难免存在各种问题，所以我们在依止前必须谨慎...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550388605.html
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很容易误入歧途。
正法，是引导学佛修道者认自本心，识自本性，把人们往不生不灭的理天、佛国里领；相法，是引导学佛修道者断恶行善，持守戒律，把人们往气天（上界）里领；末法和邪法，是让人们迷心外求，放纵贪嗔痴...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133594783.html
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关于正知见：佛教教育中的正知见与世间颠倒的邪知见有别。颠倒邪知见的特点是，导致人们误入歧途。如佛陀时代的外道中，有持牛戒吃草的，有持狗戒吃糞便的，有卧荆棘修苦行的；现世的外道中，有清海的所谓&...以为佛教是迷信，更多的是并不了解佛教，那么，这本身就是一种迷信。至于有人因信仰佛教而误入歧途，那只能说，接受的教育的问题，因为，学佛是要“依法不依人”的。如果是依人的话，那人也...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|佛教教育的规范
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979017.html
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显现误入歧途导致的痛苦。两者的差别竟是如此地惊人！
有西方智者之称的萨特，其存在主义哲学整整影响了一代人，西方社会视其为精神之路的导师。然而他的晚年却极其凄惨，经常处于幻觉迷妄之中。而临终之际...
益西彭措堪布 著
|警世钟|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1937522306.html
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而已。所以，要有因果正见的眼目，才能在语言造作上不误入歧途。
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益西彭措堪布
绮语|因果|正念|黑业|业力|业障
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2144228691.html
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疑惑心，所谓‘修道之人心莫疑，疑心若起便途迷’。修道之人，对于佛所说的法，不可生疑惑心。你如有疑惑心，就易误入歧途，应当实实在在来受持、接受这个道理，然后读这十大愿王。读久了，便可以背诵；能诵之后，则能...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07395321658.html
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外道(特别是各新兴邪教)修法的不足与危害，以引导那些误入歧途的人们及早“回头是岸”，走上求证无上佛道的菩提正路。 2.各网站的协作问题。可以预见，今后网络上的佛教网站将会越来越多，到那时很可能会出现的...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244039625.html